——摘自《吞山怀谷：中国山水园林艺术》
“汪菊渊终于出书了！”这是很多拿到《吞山怀谷：中国山水园林艺术》（北京出版社）一书的学者说的第一句话。在园林界，有两位知名学者几乎没怎么出过书，一位是师承梁思成的建筑历史学家曹汛先生，直到两年前方才正式出版了第一部专著《中国造园艺术》；另一位则是汪菊渊先生，其学问早已到了应该著作等身的高度，然而去世后方才出版厚厚两大卷《中国古代园林史》。严格说来，《吞山怀谷》一书脱胎于《中国古代园林史》，但是这部书规模虽小，在通史的意义上却异常饱满，知识量丰富，极具启发意义。
汪菊渊是中国园林（造园）专业创始人，也是北京林业大学园林学院的创始人，风景园林学界第一位工程院院士。在苏州拙政园的苏州园林博物馆中，摆放有中国古典园林领域最具影响力的专著3部，汪先生代表作《中国古代园林史》（上、下卷）名列其中，与童寯《江南园林志》、刘敦桢《苏州古典园林》同列，可见其分量之重。
汪菊渊先生的这本《吞山怀谷》，无论其理论追求，还是语言，均是素朴的，他立足实际，力争用朴实简洁的语言，将园林史的基本知识和如何欣赏园林的要点讲述得明白如话，而在大关节处，绝不吝惜笔墨，务必讲清。因此，从知识传播的角度来看，这实在是一部容易一窥造园门径的通识性著作。本书线索极清晰易懂，几乎是按照普通读者学习新知识的节奏来处理全书结构的。全书分为上、下两篇，上篇自有明确记载的西周“灵囿”“灵台”“灵沼”开始讲起，经秦汉“一池三山”至南北朝自然山水园，经隋唐宫苑变迁，别业山居至宋山水宫苑，直至明清江浙宅园即文人山水园为止，系统梳理了中国园林史，此书之上篇，可说是一部极简中国古代园林史。从内容来说，叙述的节奏虽然明快，但重点突出，绝不缺少细节，这也是本书与其他通识类图书差异比较大的一点。本书对每一个时代的园林史叙述，均围绕该时代最具代表性的一组园林或一个观念来展开。本书下篇重点是中国山水园林的艺术，虽是技术层面的内容，却绝不泛泛，相反内容极为充实。除园林的布局原则和布局手法有详细的解释以外，叠山、理水、植物均有涉猎，尤以掇山叠石一章知识最为丰富。汪先生用了整整50页11个章节，从高广大山、小山、掇山小品、峰峦山谷、洞府直至理石方式、点石手法、堆石形体甚至选石之道，一一详细分解，据笔者所见，当今大众图书市场上，于叠石这一学问，罕有讲得如此深入浅出、清晰明快者。
如今，人们越来越重视生态学，重视人与自然的共生关系，回溯历史，在这样一个现代社会，园林是一个很好的弥合人与自然关系的纽带，在中国古人的“生活境域”里，山水、自然、园林，是共为一体的，重拾古典园林的世界，对我们意义深远。
